The Greatest Guide To un curso de milagros preguntas y respuestas
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Soon after twelve yrs of studying and Studying from your System, and finishing the Workbook classes two times, I still uncover profound new insights pretty much anytime I pick it up. The Program is really a spiritual masterpiece of our modern-day period, the priceless reward of a timeless Voice symbolizing a hidden environment of Oneness and adore. The last word message on the Program is among reassurance and hope: we have no possibility of failure on our path to Heaven.
`Truth of the matter is restored to you through your want, as it absolutely was missing to you thru your want for something else. Open the holy spot that you just shut off by valuing the "another thing," and what was under no circumstances misplaced will quietly return.'
Sin embargo, una vez que reconocemos el propósito que «nosotros» le hemos dado a la comida de consolarnos en nuestro miedo, como con todos los regalos especiales del ego, podemos invitar ahora al gran Consolador a unirse a nosotros y darle a la comida un propósito diferente. La corrección que ofrece el Espíritu Santo no sería dejar de comer, sino usar la comida como un medio para recordarnos el miedo subyacente que hemos tratado de mantener oculto y a raya mediante el acto de comer. Podemos traer el miedo a nuestra conciencia con el Espíritu Santo y cuestionar la fuente de ese miedo.
¿Qué es lo único que se necesita para que este cambio de percepción tenga lugar? Simplemente esto: el reconocimiento de que la enfermedad es algo propio de la mente, y de que no tiene nada que ver con el cuerpo. ¿Qué te «cuesta» este reconocimiento? Te cuesta el mundo que ves, pues ya nunca más te parecerá que es el mundo el que gobierna a la mente. Con este reconocimiento se le atribuye la responsabilidad a quien verdaderamente la tiene: no al mundo, sino a aquel que contempla el mundo y lo ve como no es.
R: «La visión de la realidad presentada en Un Curso de Milagros es un curso de milagros videos que es no-dualista, una perfecta Unicidad y, por lo tanto, cualquier cosa relacionada con la forma no puede ser de Dios. La «belleza» de las matemáticas puede ser utilizada como un recordatorio de la belleza de la unicidad, pero como lenguaje de la cantidad, las matemáticas sólo pueden provenir del Moi. El concepto de coherencia, por ejemplo, implica dualidad: partes que se unen.
Además, ¿cómo podemos ser tan autoengañados por un pensamiento de culpa para crear una necesidad de este mundo y su tenebrosa y larga historia? Me parece que conocer la realidad del Amor de Dios existe al filo de una navaja. ¿Quién puede decir que una vez que se haya producido una Expiación completa de la Filiación, no volveremos a caer en esta experiencia de nosotros mismos?»
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Nuestro miedo al amor se aborda en varios pasajes, pero en ningún lugar se presenta con mayor claridad que al comienzo de «El miedo a la redención»: “Hemos dicho que nadie toleraría al miedo si lo reconociese. Pero en tu trastornado estado psychological no le tienes miedo al miedo. No te gusta, pero tu deseo de atacar no es lo que realmente te asusta.
Y ese es el milagro. Tenga en cuenta que no tiene nada que ver con conseguir un trabajo. Obviamente, en términos prácticos, todos necesitamos tener un medio de apoyo para nosotros mismos para que podamos abordar nuestras necesidades fileísicas y corporales mientras creemos que estamos aquí.
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R: «La respuesta breve a su pregunta es que la mayoría de los términos del Curso tienen un significado diferente al de la Biblia. Esto se debe a que se basan en un sistema de pensamiento que es diferente del sistema de creencias de la Biblia.
También podemos ver la discusión del Curso sobre el cuerpo incorruptible como una corrección para el cuerpo glorificado y resucitado que la doctrina cristiana enseña que la resurrección física de Jesús ha asegurado a todos sus fieles seguidores. Como él dice de su propio cuerpo anteriormente en esta sección: “Mas ¿iba acaso a ofrecerte a ti, a quien quiero, mi cuerpo, «sabiendo» lo insignificante que es?